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s'écrie l'austère et majestueux écrivain. Ni la 

 cause, ni le but final de tout ce qui se produit 

 ici bas, ne résident sur la terre; les choses ter- 

 restres ne servent qu'à l'accomplissement de la 

 parole de Dieu , et cette parole , immuable , 

 inflexible, est gravée de toute éternité au pied du 

 trône de l'éternel. Si donc un souffle destructeur 

 entraîne les peuples autour de vous, comme le 

 vent de la tempête les feuilles des forêts, ne soyez 

 point effrayés, ne détournez point la vue : C'est 

 la justice de Dieu qui passe ! 



Dans le système de Bossuet, que deviennent la 

 liberté et la perfectibilité humaines? Elles dispa- 

 raissent complètement pour ne laisser de place 

 qu'aune rigoureuse fatalité. Que deviennent les 

 élémens divers dont l'humanité se compose ? 

 Tous sont enfouis sous un seul élément qui les 

 déborde , l'élément religieux. Que deviennent 

 les grands peuples de l'antiquité avec leur civi- 

 lisation originale et puissante .'' Ils sont non 

 rapetisses, mais entièrement couverts par un seul 

 peuple qui leur était inconnu et qui ne les 

 connaissait pas, le peuple Juif. 



Le dix-huitième siècle ne pouvait admettre un 

 pareil point de vue, point de vue d'une compré- 

 hension immense , il est vrai , mais exclusif, et 

 conséquemmeut incomplet. Proscrivant la raison 

 et l'examen, Bossuet semblait croire que vouloir 

 pénétrer les lois d'après lesquelles la cause pre- 

 mière dirige le monde , ce serait affaiblir la 



