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 divers phénomènes rentrent en rapport avec le 

 domaine entier de la nature et participentde son 

 caractère, ainsi que toute autre espècede produc- 

 tion terrestre; les actions humaines se présentent 

 alors comme un nouveau règne, qui a ses har- 

 monies, ses contrastes et sa sphère déterminée. » 



Ainsi Herder regarde l'histoire de l'humanité 

 tout entière comme l'histoire naturelle d'un 

 système de forces , d'actions et de dispositions 

 humaines avec le temps et le lieu. Tout ce qui 

 peut se développer dans l'humanité sous les cir- 

 constances données du temps, du lieu et des 

 caractères nationaux, se développe réellement. 

 Herder n'avait pas vu que sa théorie conduit droit 

 au matérialisme et à l'immobilité ; au matéria- 

 lisme, puisque l'influence du monde extérieur do- 

 mine, selon lui, la puissance morale de l'homme; 

 à l'immobilité , puisque dans les circonstances 

 physiques, les causes restant toujours les mêmes 

 devraient produire toujours les mêmes résultats. 

 La philosophie de Locke qui régnait à l'époque 

 de Herder , se laisse entrevoir à chaque instant 

 dans son système qui , comme elle , n'est vrai 

 qu'à moitié. 



Un seul élément de plus dans l'ouvrage de 

 Herder, et il touchait à la perfection. Cet élément, 

 l'action providentielle, avait été introduit dansla 

 Scienza nuova du Napolitain Vico ; mais resté 

 pendant un siècle et demi dans l'obscurité, Vico 

 fut pour le monde intellectuel comme s'il n'était 

 pas, et les germes répandus dans son ouvrage, que 



