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du genre humain avec la loi philosophique de la 

 pecfectibilité. Lorsque Dieu eut créé les substances 

 intelligentes , quelques-unes d'entre elles tom- 

 bèrent dans Terreur. Une épreuve leur fut i 

 imposée pour parvenir à la régénération , et le 1 

 monde fut créé pour servir de théâtre à celte ^ 

 épreuve. Intelligence unie à la matière, Thomme j 

 pouvait facilement retourner à la perfection pri- . 

 mitjve, en observant la loi posée par le créateur; 

 mais abusant de sa liberté, il suivit de nouveau 

 le sentier de l'erreur, et une expiation plus dif- 

 ficile modifia la loi de réhabilitation : l'homme 

 dut alors lutter contre la nature pour la soumettre j 

 à ses besoins, et l'histoire commença. Comme "^ 

 Vico , Ballanche partage l'histoire en temps { 

 mythologiques^ temps héroïques, temps humains ; -y 

 ce sont ces trois époques que parcourt l'humanité, 

 douée, d'une volonté libre qui s'exerce dans la va- 

 riété, pour retourner à la grande unité primitive., j 

 D'un point devuede cette hauteur on aperçoit! 

 marcher la société comme un corps unique, avec ^ 

 ses stations apparentes, ses rétrogradations mo- 

 mentanées, et sa progression réellement inces-=^ 

 santé. 11 y a loin, comme on le voit, d'une telle>. 

 doctrineaux théories prétendues philosophiques i. 

 du dix-huitième siècle. L'esprit philosophique est . 

 encore aujourd'hui dominant; mais il ne consiste : 

 plus à déclamer contre la religion ou contre les., 

 inégalités sociales ; la philosophie moderne, r 

 étudiant les lois et les phénomènes du monde in- ô 

 lellectuel et du monde moral, fait la paix entre la { 

 religion et la science. 



