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choses obtenues que comme d'échelons à de 

 nouvelles choses à obtenir. Sa nature est d'être 

 insatiable. Et ce sont les degrés différens de 

 cette insatiabilité même qui constituent l'huma- 

 nité avec l'intensité et les phases diverses de ses 

 civilisations. De là cette divergence étonnante 

 d'appréciation , et les points de vue si opposés 

 d'après lesquels les hommes jugent leurs sem- 

 blables. La loi qui régit Tensemble , si elle est 

 une dans sa tendance, doit donc être indéfiniment 

 élastique et multiforme dans ses nombreuses 

 applications. 



Mais voyons d'abord comme les circonstances 

 présentes ont agi sur elle , et de quelle manière 

 elles ont provoqué son développement. Voyons 

 jusqu'à quel point, il y a justice à laisser vaguer 

 nos désirs et à les porter au-delà de la prospérité 

 actuelle régulièrement organisée. Tel est notre 

 avantage à nous autres , enfans de ce siècle si 

 jeune et si ardent à se détacher du vieux monde, 

 si affamé de régénération et si pétulant d'une 

 nouvelle vigueur, qu'indépendamment du riche 

 trésor des expériences consignées dans l'histoire 

 à laquelle nous touchons encore , nous n'avons 

 qu'à nous donner la peine de naître pour être 

 libres et qu'à ouvrir les yeux pour voir épanouies 

 jusqu'en leurs extrêmes résultats, toutes les ten- 

 dances de l'humanité. Les bonnes et les mau- 

 vaises passions, le Christ et Bélial, aujourd'hui, 



