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rélargir le cercle et replacer la question au de- 

 gré de généralité qui lui convient, c'est encore 

 chez tous les peuples civilisés , bien qu'ils com-^ 

 mencent à se donner tous la main et à se rendre 

 solidaires les uns des autres, qu'il y a lieu de 

 distinguer les hommes en trois catégories sous le 

 rapport de la perfectibilité. 



§ i6. 



D'abord celle du peuple ou des indiflerens 

 qui, dans leur ignorance ou leur apathie cou- 

 pable, restent étrangers à tout ce qui se passe à 

 côté et au-dessus d'eux. Misérable troupeau qui 

 forme pourtant la plus grande partie de l'huma- 

 nité, à tous les âges et sous tous les climats on 

 le retrouve le même. Pourvu qu'il broute sa 

 pâture journalière et qu'il ait sa place au soleil, 

 il n'en soupçonne pas davantage. Sa vie tient 

 de celle de la pierre et de la plante. Il a de plus^ 

 sans doute, le mouvement et la sensibilité ; mais 

 il ne se meut, mais il n'est sensible que dans 

 un intérêt physique. Il a de plus, une intelli- 

 gence , mais cette intelligence est vide et toute 

 bornée aux choses de la terre. Il a bien encore, 

 car enfin tout homme venant en ce monde y 

 apporte les mêmes droits et les mêmes devoirs; 

 il a bien encore, de plus que la brute au-dessus 

 de laquelle il est placé par le seul fait de sa 

 naissance, une raison et une volonté qui en 

 font un être personnel et moral, mais la vie 



