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Le maintien de la liberté humaine est la con- 

 dition indispensable de l'accomplissement de la 

 destinée morale que Dieu nous prépare. C'est 

 sur la volonté et sur l'intention de l'homme que 

 s'appuie la distinction du bien et du mal, c'est à 

 elle que l'impulsion morale se rapporte. L'in- 

 tention seule fait le mérite ou la faute. — Cette 

 vérité consolante qui ouvre à tous les hommes 

 les portes du ciel, est maintenant un axiome 

 universellement admis. La conquête de cette 

 vérité est, à notre avis, la plus grande preuve 

 des progrès que nous avons faits. En voici une 

 autre qui vient immédiatement après elle et 

 dont nous n'attendons pas de moins riches con- 

 séquences. 



Dieu ne peut se contredire lui-même en ce 

 qu'il fait. Si, pour secourir notre faiblesse , il 

 daigne nous révéler, dans le temps, la connafs- 

 sance de quelque chose de supérieur à nos sens 

 et que nos sens n'auraient pu découvrir, il ne 

 faut pas que cette connaissance nouvelle con- 

 tredise les donîiées de la raison humaine, puisque 

 cette raison est la voix de Dieu même et qu'elle 

 est l'unique base que tous les hommes ensemble 

 puissent offrir à l'enseignement providentiel; il 

 ne faut pas que cette connaissance nouvelle nous 

 oblige à une foi aveugle. 



Image de Dieu, la raison humaine peut et 

 veut obtenir un développement supérieur pro- 

 gressif. Les données ultérieures introduites par 

 la sagesse de Dieu ne peuvent dépasser entière- 



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