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Il ne s'agit donc plus aujourd'hui de détruire 

 la Raison au profit d'une certaine foi, ni le 

 christianisme véritable au profit de la science. 

 Jamais peut-être ces deux éléniens constitutifs de 

 la nature humaine, la foi et la Raison, n'avaient 

 tant cherché à s'unir et à se fondre. Vraiment, 

 il n'y a plus de lutte entre eux , mais tentatives 

 réitérées de s'allier. S'il se livre encore quelque 

 part un combat, ce n'est que dans les régions 

 inférieures, entre la fausse science, mauvaise 

 queue du dix-huitième siècle , et les fausses 

 croyances, restes du moyen-âge. Mais la tète, 

 mais l'élite, mais le corps entier des deux ar- 

 mées, des hommes de science et des hommes de 

 foi, travaille à fonder une alliance et à l'asseoir 

 sur les bases solides et inébranlables de la con- 

 science et de la morale universelle. 



JXous le reconnaîtrons donc encore ici ; partout, 

 même sur les points les plus immobiles de leur 

 nature et les plus opposés en apparence , il y a 

 déjà eu et il doit y avoir encore progrès et rap- 

 prochement; sur tous les points de discordance, 

 on s'est déjà accordé et l'on s'accordera encore 

 davantage , si ce n'est jusqu'à se confondre et 

 s'absorber tout à fait, complète uniformité qui 

 serait incompatible avec notre liberté et la gra- 

 dation du mérite, du moins jusqu'à se compren- 

 dre , se tolérer et s'estimer réciproquement, jus. 

 qu'à s'entr'aider par tous les moyens physiques 

 et moraux dans la recherche du vrai , dans l'ex- 

 pression du beau et dans la pratique du bien. 



