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ou sa grand'mère , et de mettre aux abois un de 

 ses aïeux , sous la forme du métamorphosé 

 Actéon. — 11 faut que l'ame de Jules César 

 vienne, après 1800 ans, peut-être dans le corps 

 d'un traducteur de collège , expliquer pièce à 

 pièce ses propres commentaires, ou qu'Homère 

 déploie, dans la personne d'un philologue mo- 

 derne, toute la sagacité possible, pour enlever 

 au monde la croyance que lui-même ait jamais 

 existé. 



La vraie immortalité doit comprendre aussi 

 la conscience de la continuation de l'identité 

 personnelle. Et cette conscience manque dans 

 cette métempsycose. La notion d'une rémuné- 

 ration dans la vie future suppose la connaissance 

 des vertus et des vices de la vie précédente. 



La Raison, nous démontrant l'immortalité 

 comme un passage de Tame à un plus haut degré 

 de perfection, comme une union plus intime de 

 l'esprit avec Dieu, il n'est plus possible de croire 

 à un passage de Tamed'un corps terrestre en un 

 autre. 



§ 49. 



Si la vie future est un étal de rémunération 

 qui correspond à la conduite morale tenue sur 

 la terre, il en résulte nécessairement la croyance 

 à un juge suprême du monde, qui examine avec 

 une perspicacité irrésistible le mérite de chaque 

 être raisonnable, et lui adjuge, par une sentence 

 infailliblement juste, un état extérieur pour la 



