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Selehadin ne sorent onques de ques gens il fu 

 estrais; si volons que chil qui no livre liront le 

 sacent. Mais à tant nos tairons de lui et de ses 

 fais, et revenrons à nostre éstore d'outre-mer, et 

 Vous dirons de le Mulaine. » (Fol. 12 r°, c. 2 — 

 v**, c. 2). La première fois que l'auteur est arnené 

 à parler de Sàladin, il prend le soin de rappeler 

 ien ces termes ce qu'il en a dit plus haut: «Or 



'-^^oùs dirai qui cis nouViâUs chevaliers fu , et 

 comment il ot non : saciés que che fu Saléhadins, 

 la cui naissance et la cui estrassion nous avons 

 deseure dite. » (Fol. i5, v°., col. 2). 



'^'^ h' Histoire de Jehan d'Jvèsnes est un écho de 

 ces diverses traditions et de quelques autres en- 



•"icore admises comme vérités historiques du temps 

 de l'auteur , et nous le Croyons de bonne foi 

 lorsqu'il nous dit en terminant : « Sy prie 



; l'acteur humblement à tous lisans et oyans (i) 



' îjue Se ou livre est trouvée aulcune faulte, et que 

 sêloncq et au plus prez de vérité il ne l'ait com- 



■ posé, que il leur plaise le avoir pour excusé; car 

 seloncq son po voir amis la substance en rude 



^èt mal aourné langaige , sans y adjouster , dimi- 



^^uer ne changier nulle chose quy ne luy sara- 



(1) Ce passage vient conflrmer ce que M. Barrois, dans les pré- 

 liminaires du Livre du chevalereux comte d'Artois , dit sur l'usage 

 où l'on était de réciter au moyen-âge les ouvrages en prose aussi 

 bien que ceux en ver». Voir aussi à ce su]etl'Histoire d'Abbeville, 

 par M. Louandre, à l'année 1401. 



