(471) 



tait fait expliquer le sacrement de confession, 

 s'emporte contre le dogme de la rémission des 

 péchés : « Par la foy que je doy à tous les 

 dieux que home puist aourer , s'écrie-t-il , se 

 ores le tenoie (le Pape) en Surie , je le feroie 

 détraire à chevaulx. » Après cette boutade tant 

 soit peu turque , il ne voulut plus entendre par- 

 ler religion. 



Les trois voyageurs traversent la Lombardie 

 et la Bourgogne , ils arrivent enfin à Paris. 

 « Deux ou trois jours furent les barons à Paris 

 joieusement ; car illec ne leur eust jamais en- 

 nuyé , pour ce que c'est iing droit monde. » 



Saladin et ses compagnons se rendirent au 

 palais; en l'absence du roi, la reine les accueillit 

 avec distinction. Pendant le dîner que la reine 

 leur offrit, Saladin voulut savoir pourquoi on 

 avait placé douze pauvres à une table au milieu 

 de la salle. Sur la réponse de Jean que c'était 

 en l'honneur des douze apôtres « quy vivoient 

 pourement , en signe de humilité , on repaist 

 douze poures en mémore perpétuelle. — Et de 

 quoy les repaistl'en? distSalhadin; je ne voy rien 

 porter devant eulx , senon ce quy demeure aux 

 serviteurs. » Il en conclut que la religion chré- 

 tienne est fausse, et Jean fut si étourdi de l'ar- 

 gument qu'il resta muet. La jeunesse, le gracieux 

 maintien du soudan , attirèrent l'attention de la 

 reine, qui en garda un tendre souvenir. 



Les chevaliers quittèrent Paris le lendemain 

 et se rendirent à Saint-Omer , où était le roi 



