SEIZIÈME SESSION. 324 



Les hommes devant se livrer à des travaux manuels ou intellectuels, 

 suivant leur profession , on doit développer en même temps le physi- 

 que et former le jugement. 



Toute civilisation a donc pour base la bonne éducation physique et 

 morale. L'instruction doit en être la conséquence, et les hommes, éclai- 

 rés sur leurs véritables intérêts, devraient éviter les perturbations révo- 

 lutionnaires, qui arrêtent les progrès et souvent font rétrograder les in- 

 stitutions humaines. 



La civilisation se développe aussi par les bonnes institutions et les 

 lois équitables. Ces institutions et ces lois doivent être faites par la por- 

 tion intelligente et instruite de la nation. Il faudrait donc que les popu- 

 lations fussent assez éclairées pour ne nommer comme législateurs que 

 des hommes d'une capacité reconnue. 



Dans ces derniers temps , de prétendus sauveurs de l'humanité ont 

 émis des théories qu'il n'est pas de notre devoir d'examiner, mais 

 seulement d'indiquer. On a parlé d'anéantir la propriété et la famille, 

 en disant , si je ne me trompe , que c'était pour le bonheur de tous. 

 On n'a rien détruit jusqu'à présent, parce qu'il se trouve assez de bon 

 sens dans la nation française pour combattre ces utopies. 



Le respect à la propriété fait partie des conditions de la civilisation : 

 tout bien acquis par le travail ou transmis par la légitimité des succes- 

 sions doit être regardé comme inviolable. 



Que deviendrait l'éducation dont je parlais tout à l'heure , si les en- 

 fants ne pouvaient reconnaître leur famille , ce lien social si important 

 qui est cause de tant de vertus ? 



La nation française est grande et généreuse ; mais elle est susceptible 

 de se laisser emporter par un premier mouvement qui nuit à sa stabi- 

 lité et à sa nationalité. 



Il faut que le peuple apprenne à obéir aux lois ; qu'il ne croie pas 

 que l'insurrection est un saint devoir, et que le bouleversement des gou- 

 vernements lui est profitable. Il est temps enfin que notre pays , que 

 l'on dit le plus civilisé du monde, ne soit plus à la merci d'hommes qui, 

 sans intelligence et sans frein , s'imaginent qu'ils sont puissants parce 

 qu'ils savent faire des barricades. 



Que des institutions fortes soient préparées et votées par nos repré- 

 sentants , afin d'éviter de nouvelles révolutions , et que , tout en amé- 

 liorant le sort de la classe populaire , nous puissions dire avec Montes- 

 quieu : 



Il faut tout faire pour le peuple, mais rien par lui. 



M. le docteur P. M. Roux fait observer que la définition 

 de la vie , donnée par M. Bichat et adoptée par M. Bel- 

 homme, lui paraît, commeau professeur Buisson, inexacte 



