SEIZIÈME SESSION. 49 



M. de Mellet dit quelques mots sur les diverses formes 

 du vêtement du Christ en croix. Il fait observer que ce vê- 

 tement a diminué de longueur depuis le xi« siècle jusqu'à 

 la Renaissance. M. Bouet parle de certains christs alle- 

 mands représentés sur la croix comme sur un trône, vêtus 

 de pourpre et portant des couronnes souveraines , comme 

 quelques christs romans. 



M. de Caumont donne le conseil d'être en garde contre 

 les traditions qui attribuent tels et tels monuments de la 

 Renaissance aux artistes italiens, car ces traditions sont 

 souvent fautives. Il rappelle, à cette occasion , que M. de 

 Lambron a très-bien prouvé que la plupart des monuments 

 de la Renaissance qui se voient en Touraine sont dus à des 

 artistes français. 



M. de la Sicotière croit, comme M, de Caumont, que les 

 traditions sur le point dont il s'agit méritent peu de con- 

 fiance. Il pense, en outre, qu'il faut, pour parvenir à ré- 



sance Elle renferme deux aulels. Le principal est dédié à la Vierge , 



dont la slalue , d'une admirable expression , s'élève au dessus du laber- 

 nacle, enlre celles de saint Sébastien et de saint Antoine. Sur l'autre 

 autel on remarque un christ singulier : Le corps est revêtu d'une robe 

 d'or serrée au milieu par une ceinture bouclée. Le visage est peint d'un 

 Ion de chair frappant de vérité. Les mains et les pieds sont également 

 coloriés ; mais , au lieu d'êlre percés de clous , ils sont attachés à la 

 croix par des liens de pourpre. Une couronne de comte remplace sur le 

 front de cette image la couronne d'épines habituelle. Aux deux côtés 

 sont peints, sur la muraille, Chailemagne et saint Louis.... Le christ de 

 la Bourgonnière nous parait être une imitation des fameux christs d'e 

 Vérone , de Lucques et autres villes du nord de l'Italie. Il est probable 

 que pendant les guerres de ce pays, sous Charles VIII ou- Louis XII , un 

 seigneur de la Bourgonnière aura eu recours d'une manière efficace, en 

 un grave danger, à la protection d'une de ces images vénérées, et que 

 des artistes emmenés ou attirés par lui auront, d'après sa pieuse inten- 

 tion, reproduit dans sa chapelle la statue, palladium de leur ville natale. 

 Quant aux figures de Charlemagne et de saint Louis, elles représentent 

 les patrons des fondateurs de'ee charmant édifice, Charles du Plcssis et 

 Louise de Monlfaucon. 



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