88 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



corde. Le sujet, ainsi simplifié , esl traité en plus grande dimension et 

 produit plus l'effet d'un tableau véritable, tandis que , dans le cas pré- 

 cédent , il rappelle davantage les anciennes mosaïques. 



Quelquefois on a peint à la même place la légende du patron de l'é- 

 glise. Ainsi, à Saint-Laurent, près de Rennes, la seule verrière exis- 

 tante, et datée de 1556 , présente différents traits de la vie et du mar- 

 tyre du saint diacre ; à Romillé , c'est l'histoire de saint Martin , titulaire 

 de l'église ; à Lanouaye , celle de saint Etienne. Très-souvent les dona- 

 teurs'sont peints au bas de la vitre, présentés par leur saint patron à 

 Jésus-Christ , à la Vierge, ou au patron même de la paroisse , en l'hon- 

 neur duquel la verrière a été exécutée. Ils sont agenouillés , les mains 

 jointes , tandis que le saint est debout à côté d'eux. 



Une représentation assez fréquente aussi à cette époque , c'est celle 

 de la Trinité, sous la forme si usitée alors : le Père-Eternel , vêtu en 

 pape et portant la couronne impériale sur la tête, porte le Saint-Esprit 

 sur sa poitrine , et son fils en croix entre ses genoux. 



Dans le tableau du Crucifiement , on voit les âmes du bon et du mau- 

 vais larron s'échappant de leurs têtes sous la forme d'une petite figure 

 nue , et reçues , l'une par un ange, l'autre par un démon. Des anges 

 recueillent dans des coupes d'or le sang qui coule abondamment des 

 plaies du Sauveur. 



La généalogie de Jésus-Christ, ou l'arbre de Jessé, si souvent repré- 

 senté ailleurs , ne se trouve que deux ou trois fois dans notre départe- 

 ment. Le plus beau est à l'église de Moulins, près La Guerche. 



Les vitraux appartenant à une époque plus avancée du xvi' siècle 

 se reconnaissent à l'abandon plus complet de l'école tradi'ionnelle, tou- 

 jours grave , simple , naïve ; à l'usage plus fréquent des verres peints à 

 plusieurs teintes , et creusés pour recevoir des émaux d'une couleur va- 

 riée et vive ; aux dimensions plus grandes des figures et, par suite, des 

 pièces de verre ; à l'oubli des règles iconographiques ( ainsi , les Per- 

 sonnes divines portent souvent le nimbe uni des saints, et quelquefois 

 les saints en sont dépourvus); souvent aussi à la beauté des formes, à 

 la richesse des draperies, à l'imitation quelquefois très-heureuse des 

 chefs-d'œuvre des maîtres de cette époque. On sent, en présence de 

 plusieurs de ces belles pages, l'influence du génie des Raphaël, des Léo- 

 nard de Vinci , des Pinaigrier , des Leprince et des Jean Cousin, dont les 

 travaux semblent s être reproduits comme à l'infini dans ce siècle d'ac- 

 tivité et d'enthousiasme artistique ; ce qui fait dire avec raison à M. J. ~ 

 Sabbatier (Revue scientifique et industrielle , août 1840) « qu'il ne faut 



> pas s'étonner qu'avec une telle direction donnée aux esprits, les pein- 

 » tures les plus sublimes aient èlé prodiguées , non seulement dans les 



> églises des capitales , mais dans celles des provinces et des plus hum- 

 « bies villages. » 



En effet, ce que nous avons de plus merveilleux à citer ici se trouve 



