98 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



Saint-Yves de Monconlour. 



De 1450 à 1537, la Bretagne avait bien changé : de souveraine elle 

 était devenue vassale ; ses richesses, au lieu de se centraliser dans son 

 sein , à la cour de ses ducs , prenaient la route de Paris, dont elle n'e- 

 stait déjà plus qu'une province éloignée ; sa couronne ducale n'était 

 plus qu'un hochet à l'usage des enfants de la maison de France. Sa 

 noblesse , sa vieille noblesse , si profondément catholique quelques an- 

 nées auparavant , commençait à se laisser entamer par les nouveautés 

 de la réforme , et son art ogival , consacré par quatre siècles de gloire 

 et par tant de chefs-d'œuvre , cet art si aimé , si national , qu'il avait 

 pénétré jusque dans les chaumières , était chassé par le retour aux 

 formes païennes : l'ogive , si fervente cl si recueillie , faisait place au 

 froid linteau, aux amours et aux médaillons coquets de la Renaissance. 

 Mais Albert Durer, Raphaël , J. Cousin , Le Roux , Le Primatice, avaient 

 fait subir à la peinture en général , et particulièrement à la peinture 

 sur verre, une transfiguration merveilleuse. Sous l'influence de ces 

 grands maitres , les verrières s'étaient de nouveau illuminées des cou- 

 leurs les plus éclatantes du xur siècle , auxquelles étaient venues se 

 joindre la pureté du dessin et de la perspective , la vérité des tons et la 

 finesse des nuances. Seulement l'artiste est désormais plus occupé de 

 sa gloire que de l'édification du prochain ; nous débutons , sinon dans 

 la théorie, du moins dans la pratique de l'art pour l'art. Ne demandons, 

 par conséquent, à la vitre de Saint-Yves, que ce qu'elle peut nous don- 

 ner, qualités et défauts de son temps ; c'est un chef-d'œuvre de la plus 

 belle époque de la Renaissance , et c'est bien quelque chose. 



Ici , plus de ces immenses verrières dues aux oblations de nos ducs , 

 de nos princes , de nos barons , de nos évéques , de nos abbés , de nos 

 simples gentilshommes, tous unis dans une sainte offrande ; plus de ces 

 vastes roses où s'enchâssent comme autant de joyaux précieux les titres 

 de leur noble origine. C'est le généreux saciiSce de quelque châtelain 

 inconnu , qui n'avpas même voulu y figurer à genoux avec sa pieuse 

 dame. La reconnaissance publique lui a tenu compte de cette modestie; 

 et tandis que tant de donataires de ce temps étalent orgueilleusemen! 

 aux yeux de tous leurs blasons oubhés, la tradition populaire conserve 

 le souvenir du sire de Vauxclerc , auquel celte offrande est attribuée. 



La verrière n'a que 6 mètres sur 2 mètres. 



L'amortissement est occupé par une sorte de fleur de lys, où se dis- 

 tinguent encore deux anges avec des livres, et les débris d'un purga- 

 toire : la loi et sa sanction , la justice et l'espérance. 



Le reste de la fenêtre est partagé en deux rangs de trois panneaux 

 chacun ; plus , en bas , un septième panneau occupe deux tiers de la 



