238 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



même l'imitation de l'orfèvrerie bizantine pour certaines parties, telles 

 que l'autel , le tabernacle et les reliquaires, et sans s'écarter des condi- 

 tions du programme de la civilisation au xix' siècle. La voùle , par exem- 

 ple , recevra la teinte bleu-clair , à l'exclusion de celle usitée au xiv siè- 

 cle , et cette grande surface réfléchira toute la lumière diffuse , au lieu 

 de l'absorber complètement. Les murailles, peintes à l'imitation de ten- 

 tures damassées , avec motifs sur fonds camayeux, s'harmoniseront avec 

 les boiseries des slales , vieux chêne rehaussé d'arabesques niellés-ou- 

 Ire-mer et de fonds brun-rouge dans les découpures ; les colonnettes , 

 clochetons et découpures du baldaquin , rehaussés de filets dorés sur 

 fonds divers , et calculés pour obtenir l'effet d'ensemble, grouper la lu- 

 mière et faire prédominer le maître-autel. Nous croirions abuser de nos 

 lecteurs en décrivant les autels du transept et la chaire. Si nous avons 

 attaché de l'importance à la citation de ces travaux , c'était seulement 

 comme exemple apporté dans la discussion de nos opinions sur la trans- 

 formation nécessaire à faire subir dans l'application du style ogival en de 

 certaines circonstances. 



En insistant sur la nécessité d'écarter toutes les considérations ar- 

 chéologiques , persuadé qu'elles ne tendent qu'à entraver, sans profit 

 pour l'art , les combinaisons qui lui sont propres , nous croyons donner 

 un conseil utile aux artistes. Nous voudrions seulement que, tout en re- 

 connaissant l'utilité de l'emploi aux monuments religieux, un engouement 

 irréfléchi pour le gothique ne détournât pas les élèves de nos écoles des 

 études classiques, qui seules, en définitive, peuvent créer d'habiles ar- 

 chitectes , des génies flexibles , et l'aptitude à tirer parti de toutes les 

 ressources de l'art et des formes qu'il peut mettre en œuvre. Nous ajou- 

 terons même qu'aux yeux de l'artiste nourri de ces études , le gothique 

 paraîtra pauvre et aride, malgré les nombreuses combinaisons de son 

 ornementation capricieuse; aussi recommanderons-nous d'y associer 

 l'étude du style romano-byzantin, comme un moyen d'ajouter à ses res- 

 sources une plus grande variété de motifs, qui s'y ajustent merveilleu- 

 sement, comme on peut voir dans la célèbre châsse-reliquaire d'Aix-la- 

 Chapelle. Ce sera même spécialement à ce dernier style qu'il faudra avoir 

 recours pour l'ornementation des vases sacrés et des étoffes brochées. 

 Tout ce qui est relatif à l'orfèvrerie nommément ne présente d'exemples, 

 aux époques correspondantes , que dans le style byzantin : en adoptant 

 donc l'accord de ces deux styles à l'ornementation mobilière des églises, 

 les formes sont à créer pour le plus grand nombre des vases sacrés , 

 notamment pour l'ostensoir, d'une invention trop récente pour qu'il soit 

 possible d'en constater avec fruit la forme primitive. Tout ce qui a rap- 

 port à l'éclairage de nos églises est dans le même cas; l'introduction des 

 lustres à lampes, résultat d'un progrès, exigerait même une transfor- 

 mation complète , si on veut les mettre en harmonie avec tout le mobi- 

 lier gothique. Dans ce travail de l'application combinée des styles go- 



