SEIZIÈME SESSION. 249 



M. de Wismes , en reconnaissant l'imporlance du mé- 

 moire qui vient d'être lu , en acceptant tout le côté mathé- 

 matique de ce mémoire , déclare que certaines propositions 

 établies par l'auteur lui paraissent très-contestables. Il se 

 propose de les discuter, en émettant son opinion sur la 

 sixième question , dont le renvoi à une séance générale est 

 demandé et semble fort convenable. 



M. le Président fait connaître qu'il insistera pour que le 

 renvoi demandé soit ordonné. 



M. de Mellet pense que l'art ogival a produit des monu- 

 ments aussi solides que l'art antique. Il croit que ce qu'il 

 y a de mieux à faire à notre époque pour les monuments 

 religieux , est d'en reproduire les proportions. Mais les 

 peintures et les statues devraient profiter des progrès faits 

 en chimie et en anatomie depuis le xiii« siècle : pourtant il 

 faudrait se garder de reproduire le calme presque indiffé- 

 rent des statues antiques. 



M. de Wismes répond au reproche fait à l'art grec , en 

 nommant la tête de Niobé , le Laocoon , la Vénus de Mé- 

 dicis et la tête de Méduse. 



M. dé Mellet s'explique et dit qu'il n'a jamais voulu faire 

 à la statuaire grecque le reproche immérité de manquer de 

 sentiment ; qu'elle lui a semblé seulement manquer de 

 mouvement ; que les statues antiques ne paraissent prendre 

 aucune part à l'action qui se passe autour d'elles ; qu'elles 

 se distinguent en cela des statues modernes. 



M. Aussant pense que les beaux -arts chez les peuples 

 sont toujours le reflet de leurs croyances. Aussi, la pein- 

 ture, à son origine , n'est-elle que symbolique. Jésus-Christ 

 et sa mère, voilà tout un tableau. Plus tard, des figures de 

 saintes femmes ou d'apôtres ont l'air de marcher vers la 

 croix qui occupe invariablement le milieu du tableau. Dans 

 la pose des personnages, tous sur le même plan, et jamais 

 disposés en groupes , règne encore la plus grande naïveté. 

 Voilà quelle était l'école de Giolto, ressuscitée de nos jours 



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