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parables , comme la peine de mort , sont condamnées en 

 pure théorie ; mais la théorie doit s'accommoder aux néces- 

 sités des temps et des lieux. 



Dans son rapport avec la société , le but de la peine est , 

 1° d'arrêter par la crainte ceux qui seraient tentés d'imiter 

 le coupable; 2° de raffermir les bons, de convertir les mé- 

 chants par l'exemple du coupable repentant et réconcilié. 



Elle doit donc être appréciable pour l'opinion publique , 

 intimidatrice et réformatrice. 



Vient ensuite la classification des peines , puis leur mé- 

 rite respectif. 



Elles frappent le corps , la liberté , la fortune ou l'hon- 

 neur ; de là leur division en peine corporelle , afflictive , 

 pécuniaire et infamante. 



Les peines corporelles n'ont aucune des qualités exigées 

 au point de vue du coupable ni au point de vue de la so- 

 ciété. Elles doivent être supprimées. 



L'orateur termine sa discussion par de courtes observa- 

 tions sur l'instruction criminelle. 



Les principes de l'instruction criminelle se déduisent de 

 la nature des délits et" des peines. Cependant , comme ce 

 sujet n'est pas explicitement indiqué dans la question , il 

 n'y a lieu de s'en occuper que pour montrer, par la com- 

 paraison du système ancien etdu système actuel, l'influence 

 des deux principes sociaux signalés en commençant. 



Ici le prévenu est placé sur un pied d'égalité avec l'accu- 

 sation, parce qu'en le poursuivant la société accomplit un 

 devoir, et non pas une vengeance. 



Là le prévenu était sacrifié au besoin de répressicm, c'est- 

 à-dire à la défense de la constitution politique. Comme 

 cette constitution était en grande partie basée sur l'inéga- 

 lité et le privilège , il s'ensuivait que la répression prenait 

 le caractère de la vengeance, et qu'elle se préoccupait beau- 

 coup plus de son effet que de sa justice. 



Peines atroces , inégales , disproportionnées , imperson- 

 nelles , abrutissantes ; voilà l'ancien Code pénal. 



