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ou prévenir une misère. A quoi bon garder quel- 

 que chose, dira-t-il ; je n'en serais pas plus riche , le 

 pauvre est toujours pauvre. 



En ceci le pauvre se trompe. Eloignez de lui 

 cette idée funeste et prouvez lui, par des exemples, 

 qu'il n'est pas un seul riche qui , par lui ou les 

 siens , n'ait commencé sa fortune , et que probable- 

 ment il n'est pauvre lui-même que parce qu'il ne 

 fait rien pour ne plus l'être. 



Si vous lui démontrez ceci , si vous lui persuadez 

 qu'il n'y a pas d'économie inutile, et de labeur qui tôt 

 ou tard ne rapporte, vous aurez rempli la moitié 

 de votre tâche. 



Il existe une classe d'individus doublement mal- 

 heureux , puisqu'ils sont coupables et qui , par 

 cela même , exigeraient , de la part des patrons 

 chargés de leur moralisation , un dévouement bien 

 grand et une charité toute chrétienne. 



Ayant d'en parler, nous allons faire une petite excur- 

 sion hors de notre sujet sur lequel d'ailleurs nous 

 reviendrons bientôt. 



Pourquoi y a-t-il tant de voleurs en France , 

 s'écriait l'un de ces hommes qui s'étonnent de 

 tout? Rien de plus simple , lui répondit son voisin 

 beaucoup mieux au fait : nous avons des voleurs parce 

 que nous voulons en avoir , et nous voulons en avoir 

 probablement parce que nous les aimons. Il n'y a 

 qu'une chose que nous leur préférions, ce sont les 

 assassins. 



