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des femmes. 



En outre des prisons ordinaires, il serait bon 

 d'avoir des maisons de refuge , sortes de couvents 

 dont la direction serait confiée à des religieux ou 

 religieuses des ordres travailleurs. A. chacune de ces 

 maisons serait jointe une ou plusieurs fabriques, ou 

 une exploitation agricole, ou simplement horticole 

 s'il s'agissait de femmes. 



Dans ces établissements de culture, il sera sans 

 doute bien difficile de prévenir les évasions, mais 

 une peine sévère , telle que la déportation ou l'em- 

 prisonnement cellulaire, préviendrait bien des ten- 

 tatives. 



Au nombre des maisons de refuge, il y en aurait dont 

 les règles , plus ou moins rigoureuses , permettraient , 

 en faisant passer le condamné de l'une à l'autre , 

 d'alléger ou d'adoucir sa peine selon sa conduite. 



Le régime ou la nourriture de ces maisons, et la 

 privation d'eau-de-vie et autre liqueurs alcooliques 

 qui, malgré la défense, pénètrent encore dans les 

 prisons, pourraient, sans altérer la santé du con- 

 damné, influer sur son tempérament ou ses habi- 

 tudes, et contribuer à affaiblir ses mauvais penchants. 

 Par exemple, ce prisonnier querelleur, la terreur 

 de ses co-détenus et même de ses gardiens, cet 

 homme qu'une surabondance de vie et de force , ou 

 que la fermentation d'un sang embrasé rend féroce 

 et peut à tout instant conduire à l'échafaud , perdrait 

 certainement de cette férocité , si , confiné dans un 



