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 ti bon marché qu'il lui faut, ou beaucoup de travail 

 pour peu d'argent; aussi, chez lui, le salaire est-il 

 réduit à sa plus simple expression , souvent même il 

 se dispense d'en donner, il se borne à fournir la 

 nourriture, et celle nourriture est rigoureusement celle 

 qu'il faut, non pour faire vivre un homme, mais pour 

 l'empêcher de mourir. Il n'y aurait rien à dire si ce 

 régime était aussi le sien, et si, à mesure qu'il fait for- 

 tune, la position de son aide s'améliorait ; mais il ne 

 l'entend pas ainsi : en s' enrichissant avec lui , cet aide 

 deviendrait son égal et peut-être son concurrent. Il a 

 donc intérêt à ce que celui-ci , surtout s'il est laborieux 

 et capable, ne s'enrichisse pas, car ce n'est qu'en le 

 maintenant dans la pauvreté qu'il peut le tenir sous 

 sa dépendance. 



Bientôt il étendra le cercle de ses affaires : après 

 avoir spéculé sur les gens qui l'entourent, il se mettra 

 en mesure d'exploiter le public, c'est-à-dired'en abuser. 

 Vous expliquer comme il s'y prend, serait assez diffi- 

 cile, car les procédés ici sont nombreux: il y en a 

 de forts compliqués et seulement à l'usage des habiles; 

 il y en a de simples et à la portée de tout le monde. 

 Le plus connu ou le plus usité, c'est d'étendre la 

 matière première et de faire de la quantité aux dépens 

 la qualité. On arrive par là à doubler la fourniture sans 

 augmenter les frais. C'est ainsi qu'aux tissus de 

 laine , de fil ou de soie , notre spéculateur mélangera 

 du coton , que dans son vin il mettra de l'eau , du 

 campêche ou de la litharge, dans sa cassonnade du 



