— 12 — 



nome de Ja Nouvelle-Zélande ne prodigue-t-il pas avec 

 la meilleure nourriture toutes les joies au prisonnier 

 qu'il réserve pour son festin! Si nous sommes moins 

 conséquents, ne soyons pas moins humains! 



N'oublions jamais ce principe: si l'homme est 

 né libre et s'il consent à ne plus l'être ou à se soumettre 

 a une tutelle quelconque , ce n'est pas seulement pour 

 que cette tutelle l'exploite , c'est aussi pour qu'elle 

 partage avee lui le bénéfice de cette exploitation. S'il 

 se soumet à vous, s'il vous laisse votre superflu , c'est 

 pour que vous lui assuriez le nécessaire ou le travail 

 qui le procure. 



Le pain, Y air et X eau doivent être et sont de lait les 

 premières conditions de tout marché d'homme à 

 homme; elles le sont même d'esclave à maître; l'in- 

 térêt commun le veut ainsi. Si l'une de ces conditions 

 n'est pas remplie, si le pain ou l'air ou l'eau 

 manquent, ou s'ils sont insuffisants, le contrat tombe, 

 le marché est rompu , l'esclavage cesse, car nul n'est 

 tenu de servir un maître qui ne le nourrit pas ou 

 ne lui donne pas les moyens de se nourrir lui-même. 

 Pourquoi n'en serait-il pas ainsi dans un gouver- 

 nement libre? v 



N'allez pourtant pas croire que je demande ici la loi 

 agraire ni la stupide égalité qui fait manger à la même 

 jatte les dogues et les roquets. Non , par pain ou 

 substance: nous entendons, lorqu'il s'agit de l'homme 

 valide, la facilité d'en gagner toujours et partout, 

 et d'en gagner suffisamment pour le jour et le lende- 



