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Ja saleté de ce qui ne l'est pas, et à l'entourer d'une 

 cause incessante de pulridité et de mal ! Ce sauvage 

 ne sait ni lire, ni écrire, ni compter ; mais cet ouvrier 

 le sait-il? le saura- t-il jamais? ou, s'il l'apprend, quel 

 usage en peut-il faire ? Àfïaibli par la faim ou abruti 

 par ses vices, il est au dernier degré du rachitisme 

 physique et moral, et la civilisation l'a fait descendre 

 plus bas qu'il n'était lorsqu'elle l'arracha à la vie 

 sauvage. Qu'elle l'y rejette donc, et il sera certainement 

 moins à plaindre ! 



La civilisation n'a atteint de fait qu'une très petite 

 partie de la population : c'est au profit de quelques- 

 uns qu'elle subsiste ; quant à l'autre portion, ou à la 

 majorité , elle la laisse aussi ignorante , aussi stupide , 

 aussi indigente et aussi dépravée qu'elle peut l'être. 

 Alors, je vous le demande encore , si la civilisation ne 

 donne rien à cet ouvrier, qu'a-t-elle à exiger de lui? A 

 quel titre lui doit-il ses sueurs pour l'enrichir et son sang 

 pour la défendre? Est-ce sa chose, à lui, que cette civili- 

 sation , et que lui importe que vous ayez des lois et 

 des palais; est-ce qu'il en profite? est-ce qu'il en est 

 meilleur ou plus heureux? Si vous voulez qu'il se batte 

 pour vous et pour le maintien de vos droits , assurez 

 au moins sa subsistance, car si vos lois l'obligent à 

 se faire tuer , il est juste que ces lois le nourrissent 

 jusqu'à ce qu'on le tue et qu'elles le nourrissent encore 

 si on ne le tue pas. Est-ce^que vous ne nourrissez pas 

 les bêtes que vous destinez à votre table, et même 

 celles que vous conservez pour l'espèce? Le gastro- 



