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tuettes (présumées égytiennes) (1), et qu'une figure 

 d'Isis, en bronze , haute de cinq pouces , découverte 

 dans un tombeau , il y avait alors plus de trente ans, 

 par M. Hecquet d'Orval père , était encore en la pos- 

 session de son fils. 



On lit aussi dans le même extrait qu'à la séance du 

 27 juin de l'année suivante, un membre rappelait à 

 la société les morceaux d'antiquité trouvés au même 

 endroit dix ans auparavant, et entre autres, une figurine 

 a tête d'épervier, de la hauteur de quatre à cinq 

 pouces. 



Certes , ces citations constatent d'une manière bien 

 positive la présence sur ces rivages, dans les temps 

 antiques, d'étrangers attachés à une religion qu'une 

 société savante a jugée n'être pas la même que celle 

 des Grecs et des Romains. Mais les idoles qui prouvent 

 cette différence appartenaient-elle réellement, comme 

 on parait l'avoir cru , au culte des descendants de 

 Mesraïm? Peu de mots, nous l'espérons, suffiront pour 

 résoudre cette question intéressante , mais qui ne se 

 rattache que subsidiairement à notre sujet. 



M. Cayx (Précis de l'Histoire ancienne), résumant 

 tout ce que savent les modernes de la religion des 

 Phéniciens, et par conséquent des Carthaginois, dit 

 que dans les temps même dune haute antiquité, elle 

 offre plusieurs points de ressemblance avec la cosmo- 

 gonie des Egyptiens. 



(1) C'est ce qu'on reconnaît dans le procès-verbal du 8 janvier 1836. 



