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Il résulte de cette phrase que ces deux cultes étant 

 fondés sur des bases à peu près semblables, leurs 

 symboles matériels ne présentaient nécessairement 

 que de légères différences ; et que , loin des lieux où 

 ces religions ont régné , il est facile de se méprendre 

 sur l'origine de ces symboles, et de les confondre. 



L'histoire heureusement, même sans qu'il soit 

 besoin de rappeler à la mémoire les médailles cartha- 

 ginoises trouvées à Abbeville , sur la même rive de 

 la Somme, vient ici déterminer notre choix entre ces 

 deux cultes ; car , d'un côté elle garde le silence le 

 plus absolu sur une colonie qui , sortie de cette Egypte 

 si pleine de mépris pour toutes les nations étrangères, 

 aurait pénétré (et par quelles voies?) jusqu'aux extré- 

 mités septentrionales de la Gaule : de l'autre, elle 

 proclame, par d'irrécusables témoignages, la pré- 

 sence non interrompue , pendant une longue suite de 

 siècles, des Phéniciens et des Carthaginois dans les 

 mers voisines de ces contrées, alors sauvages. Nous ne 

 croyons pas qu'il soit nécessaire de nous étendre sur 

 la conséquence à déduire de ces deux renseignements, 

 l'un négatif, l'autre positif, mais tous les deux éga- 

 lement incontestables. 



Après avoir fait remarquer ce second indice du 

 séjour des Carthaginois dans les lieux voisins de l'em- 

 bouchure de la Somme, retournons à la recherche des 

 traces qu'ont laissées dans le même pays les Massiliens, 

 leurs successeurs. 



