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mot dans son Jardin des racines grecques. « Les 

 Picards , dit-il , appellent l'oncle « tkéïen de Geïoç, avun- 

 culus.y» On voit qu'il n'est en dissidence avec nous 

 qu'en ce qu'il rend à théïon la signification qu'il aurait 

 toujours dû conserver. Peut-être avait-il et a-t-il encore 

 raison pour certaines parties de la Picardie que nous 

 ne connaissons pas. Ce qui nous porte à le croire , 

 c'est qu'il ajoute que « ces mêmes Picards appellent 

 la tante theie de %«*, matertera (1).» 



Quoiqu'il en puisse être, il nous suffit d'avoir con- 

 staté, d'après Lancelot lui-même, l'origine grecque 

 de théïon. 



Cet article serait incomplet , si nous passions sous 

 silence que ce mot, dans la signification d'aïeul, 

 appartient depuis bien des siècles au vocabulaire du 

 Ponthieu : car la charte d'affranchissement d'Abbe- 

 ville, rédigée en latin, remonte à 1 184; et on le trouve 

 employé dans une traduction de cette charte qu'on a 

 tout lieu de croire à peu près de la même date (2). 



9° Mustiner (tricher au jeu). — Ce verbe, dont les 

 enfants seuls sont en possession de se servir, a cela de 



(1) Racines grecques, cinquième partie , article Ta.nte , édition de Gail. 



(2) Voir aux archives d'Abbeville le registre ayant pour suscription : le 

 Livre Blanc, f° 1 er . — Le mot théïon est orthographié taion dans ce vieux 

 manuscrit, ce qui produit, à une bien légère différence près , la même pro- 

 nonciation que celle qui résulte de l'orthographe que nous avons adoptée sur 

 l'autorité de Lancelot , et plus encore après avoir entendu mainte fois pro- 

 noncer ce mot par des personnes du peuple. 



