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scission de deux choses dont l'essence est d'être inséparable 

 comme lame Test d'avec le corps, il fallait ne pas toucher au 

 principe sacré pour un musicien de l'indissolubilité de l'into- 

 nation et du rythme, mais simplifier seulement celle union, au 

 point de faire observer, dès le début des études musicales, 

 simultanément 1rs deux principes conslitutifs de la musique 

 sur tous les exercices, sans jamais rompre leur étroile associa- 

 tion ; il fallait en un mot chercher, fouiller (1) dans le sein 

 d'expériences nou\elles, sans s'occuper des précédents des au- 

 tres méthodes, une graduation nouvelle et toute expérimentale 

 des difficultés. 



Voici comment, par le seul fait de l'enseignement musical a 

 donner à une assemblée de cinq cents élèves à la fois, nous 

 fûmes conduit à trouver les meilleurs procédés d'enseigne- 

 ment simultané de la musique. Nous disons les meilleurs, parce 

 que ce sont les seuls que nous pûmes employer dans les 

 conditions exceptionnelles où nous nous trouvions placé, les 

 seuls enfin qui n'aient pas eu à subir 1 influence du choix 

 toujours un peu plus ou moins arbitraire du maître. Ici l'ar- 

 bitraire était impossible, puisque le maître, ne pouvant diriger 

 de la voix une masse de cinq cents voix, était obligé de cher- 

 cher la loi la plus naturelle de la progression insensible, au 

 lieu, comme d'habitude, d'en imposer lui-même de la voix 



(1) Partout l'étude des faits devient la base des recherches, partout on inter- 

 roge ce qui existe avant d'établir des théories, partout l'observation précède 

 les systèmes. Un doute salutaire, une marche réfléchie, une enquête continuelle 

 au lieu d'unedialectiqueabsurde et tranchante, pleine de mots et vide d'idées, 

 telle est l'histoire d'une révolution subite dans les sciences, opérée par le plus 

 simple des moyens : l'expérience et l'observation ; voilà la clé miraculeuse qui 

 a ouvert le sanctuaire de la nature, voilà toute la philosophie des modernes. 



( Métaphysique des études, G. M. U. ) 



