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VERS 43. 



Les uns ont de Cadmus répété les histoires. 



Cadmus , fondateur de Thèbes , et qui fut changé en serpent. Némésien 

 fait un peu ici énumérativement ce qu'il reproche de faire aux autres 

 dans de longs poèmes. Les rhéteurs pourraient appeler cela de la poésie 

 de prétention. Bien longtemps avant Némésien, Anacréon s'était servi beau- 

 coup mieux et beaucoup plus sobrement de cette figure : « Je veux dire 

 les ,4 truies , je teiix chanter Cadmus, mais les cordes de ma lyre ne 

 résonnent que l'Amour » ; et Horace : « Laudabunt alii c tarant Rhodon , etc. 



VERS 44. 



Compté les yeux d'Argus.... 



Il en avait cent, dont cinquante étaient toujours ouverts qaand les 

 cinquante autres dormaient. Mercure les ferma tous au son de la flûte 

 et le tua. Depuis ce temps, bien des gens qui n'ont que deux yeux et 

 qui s'imaginent n'en fermer jamais qu'un , usurpent le nom d'Argus 

 sans se douter du grave enseignement de la fable, à savoir qu'il y a 

 toujours à côté d'eux une flûte de Mercure qui les endort. 



vers 44. 



Et toutes les victoires 



Qu'Hercule remporta. 



Les douze Travaux d'Hercule, aussi connus que les douze mois de 

 l'année , les douze heures du jour et les douze Pairs de Charlemagne. 



vers 46. 



Les plumes de Térée. 



Les plumes de Térée ne sont pas déplacées dans un poème sur la 

 chasse, mais elles trouveraient beaucoup mieux leur place encore dans 

 un poème sur l'ornithologie. Térée , roi de Thrace , ayant fait violence à 

 Philomèle , sa belle-sœur, et lui ayant coupé la langue , Progné , sa 

 femme , pour tirer vengeance de ce crime , égorgea son fils Itys et le lui 

 servit- dans un festin. Térée, voulant poursuivre sa sœur et sa femme, 

 fut métamorphosé en épervier, Progné en hirondelle, Philomèle en rossi- 

 gnol et Itys en faisan. Le faisan a toujours conservé depuis un goût 

 que les cannibales comparent, dit-on, à celui de la chair humaine. 



