62 Aanm. over het BEURTGEZANG 



na hunne verlosfinge uit Babel , en we- 

 derkeeringe in Canaan, zou het een 

 wyngaart van rooden wyn zyn , die 

 heerlyke en voortrefFelyke vrugten zou 

 voortbrengen. Zie verder den Heere 

 ViTRiNGA over deze plaatzc. 



Omtrent dezen wyngaart is nu het 

 bevel, Zingt van aen zeiven by bemten^ 

 daar ftaat eigentljk, antiz-oort malkande- 

 ren daar van ^ het geen onze geleerde 

 Overzetters zeer wel vertaalt hebben. 

 Zingt van dinzelve/i by bemten; zo wort 

 deze fpreekwyze ook dik wils gebruikt; als 

 onder anderen Pf. CXLVII: 7 , Zwgi den 

 Jieere by beu? ten met dnnLziggtnge Wy 

 hebben reets aangemerkt, dat de fpreek- 

 wyze by beurten te zingen ^ te kennen 

 geevt, dat twee of meer perf bonen , 

 malkanderen beurtelings en Choorswy- 

 ze toezingen (*), 



Willen 



(*) Deze wyze van zingen is zeer out; wanc 

 wy lezen al van Mirjam, de Zusier van Mozes, 

 dac* zy met de zingende en trommelende vrouwen, 

 antwoort gav aan de mannen, die het gezang toe 

 verheerlu'ing van Godc hadden opgehefc ; hec 

 welk; n:et anders zeggen wil , als dat zy te zamien 

 by beurtun gezongen hebben, volgens Exodus Xv': 

 1, 2ü, 21 ; en Exod. XXXli: ib, zegt Jozua tot 

 Mozes , hot. rende het gezang van Israël by de 

 afgcdeiy van het gouden kalv. Let is gezn jiem- 

 7ne des roepms van ovcriciiminge ^ bet u' ook geen 



Jiemme 



