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in de twee andere, de ongeregtigheit der 

 imderen te 'bezoeker/ aen de ktuaercn, een 

 daed te kennen geeft van de Goddelyke 

 Goedheit en Bermhartigheit, geüeld te- 

 gen de Itrikte Regtvaerdigheit. 



Wat aengaet Numeri XÏV. vers 

 17--19. 't geval is kurtelyk aldus. De 

 Israëlieten tegen GOD gemurmureerd, 

 en GOD gezegd hebbende , dat hy ze 

 zou uitroeien , poogt Mofes met ernfb 

 genade voor hen te verwerven. Mét 

 toeleg om daerin gelukkig te Hagen , drukt 

 hy zieh dezerwyze uit : Nu dan y laet toch 

 de kragt des 1:1 EER EN groot "iZ-orden , 

 gelyk als gy gefp?'&ke;i hebt , zeggende , 

 de HEER E is lankmoedig , en groot -van 

 weldaedtghcit , vergevende de ongeregtig- 

 heit en overtreding , die [ den fchuldigen ] 

 geenszins onfchuldtg houdt ^ bezoekende 



de 



Vifiter IHniquitê des Peres furies Enfans,marquc uti 

 adle de la bonté éc de la mifencorde divine, oppo- 

 fé k l'etroice juftice. 



Par rapport au Nomb. XIV. v^ 17 — 19. voici 

 Ie fait en deux mots : les ifraclices s'étant revol- 

 tes contre Dieu, & Dieu ayant parlé de les détrui- 

 re, Moife s'eiForced'obtenir gracepoureux. Dans 

 la vue d'y reuflir, il s'exprime en ces rennes: „ Je 

 „ te prie, que la puifliince du Seigneur Ibit mani- 

 „ feftée , comme tu as parlé en difant : l'Eternel 

 „ ell tardif a colere & abondant en gratuite, ótant 

 „ l'iniquité & Ie forfait , &. qui nc cicnc nullemcnc 



„ Ie 



