ï64 Over HET DREIGEMENT 



tightit enz. moet worden aengezien voor' 

 een daed van geftrengheit acn Gods zyde, 

 is de handehvys van Mofes t' eenemael 

 onb.'grypelyk ; zelfs durve ik zeggen , dat 

 dees heilige man zich in dezegelegenheit 

 zou gedragen hebben , op eene wyze 

 die vlakuit tegen zyne oogmerken aen- 

 liep. Hoc toch kan men zich met der 

 daed verbeelden , dat eeri menfch van 

 gezonde hersfenen , dat een verheven 

 geeft hoedanig Mofes was, GODE zy- 

 ne regtvaerdigheit en geftrcngheit zou 

 voor oogen brengen , om HEM te be- 

 wegen ter vergevinge? Dit ware gewis- 

 felyk , all' wat men van eenen krankzin- 

 nigen kon verwagten. Ik bid u , wat 

 zou een regtfchapen Regter denken , 

 wanneer men , om zyn medelyden gaen- 

 de te maken , tot hem zei : '„ ó Gy! 



„ wiens 



Viniquité &'c. doit être regardée comme un aöe de 

 feverité de la pavt de Dieu, la conduite de Moife 

 deviendra tout a fait inexplicablc; je dis même, 

 que ce fainc homme fe lèra conduit dans cetce oc- 

 cafion d'une fa^on direftement oppofée k fes vues. 

 Comment s'imaginer en cffet , qu'un homme de 

 bon lens, qu'un genie fupeneur tel que Moife, ra- 

 pelle k,Dieu la jultice & fa feverité, pour s'cnga- 

 ger a pardonner ? Ce feroit ceitainement tout ce 

 qu'on pourroit attendre d'un imbecille. Que pen- 

 feroit ün Jugc raifonnable, fi pour 1'emouvoir a la 

 compaflion on lui dilbit;: „ O vous, dont la fc« 



„ ve- 



