iSo Over HET DREIGEMENT 



dragen omtrent deongeregtigheit.-'tgeerl 

 tegelyk betekenen kan, of hulpmidde- 

 len verfchafFen tegen de ongeregtigheit , 

 ze genezen , gelyk een arts zich toe- 

 legt om eene ziekte te genezen ; of de 

 ongeregtigheit ftraffen , dat is hen die 

 2ich aen dezelve overgeven ui troeij en, 

 om de verderfFelyke gevolgen van de 

 befmetting voor te komen. Boek te 

 houden van- de oiTgeregtigheden , ze te 

 rekenen en optetellen , de geheugen is 

 daervan te bewaren , dezelve te ftraffen , 

 zyn daeden van geregtigheitjennietvan- 

 goedheit. Maer de voorgaende aenmer- 

 kingen hebben getoond , dat de bezoe- 

 king , van welke in het Tweede Gebod 

 word. gefpToken , een daed is van berra- 

 hartigheit. De keur kan bygevolge al- 

 leen vallen op de betekenis die GOD 



voor- 



foin de Tiniquité, ce qui peut é-alement fignifier, 

 OU remedier a 1'iniquité , travailler h la guerir, 

 comme un medecin s'applique a guerir une mala- 

 die; ou punir l'iniquité, extirper ceux qui s'y ü- 

 vrent, pour faire ceder les funelles fuues de la 

 corruption. Tenir regitre des iniquités, les comp- 

 ter, et garder Ie fouvenir, les punir, lont des aéles 

 de juflice , & non de bonté. Or les ren>arques 

 precedefites montrent que la f^i/itation, dont il s'a- 

 ü,it dans Ie fecond commandemenc, eft un aéte de 

 rniiericorde. Le choix ne peut donc tomber que 

 ilir ia fignifieation qui rcpreieate Dieu comme dif- 



ferant 



