DES TWEEDEN GEBODS. 195 



hy zich zoo gemakkelyk bewegen liet, 

 om denzelven niet naer de ftrengheit 

 Van 't dreigement te ftrafFen Dergelyke 

 gedagte kon nergens anders toe dienen,als 

 om de Israëlieten in hunne zonde te ver- 

 harden ; om hen aenteraoedigen tot het 

 begaen van nieuwe misdryven door de 

 hope van vergeving. Nu, dit gefield 

 zynde, vv^ie merkt niet, dat het tegelyk 

 waerdig was en aen Gods wysheit en 

 aen zyne goedheit,een zoo gevaerlj'ken 

 en verderlFelyken waen te voorkomen ^ 

 met rond en nadrukkclyk, voor dat het 

 geval waeruit die verblinding kon fprui- 

 ten daer was , te verklaren , dat zyne lang- 

 nioedigheit , dat zyne bermhartigheit 

 niet te kort deedt aen zyne hciligheit, 

 aen zyne regtvacrdigheic ? Kom dan met 

 my daerin overeen, dat GOD, v/illende 



een 



Ier a ne pas Ie punir a la rigueur. Üne pareüle opi- 

 nion n'ccoit propre qu'a endurcir les Ifraëlires deins 

 leur peché, qu'a les encourager par refperance du 

 pardon a commcccre de nouvelles fautes: mais ce- 

 la pofé, qui ne fent, qu'il etoit également digne & 

 de la fageffe & de la bonté de Dieu deprevenir une 

 illufion'fi dangereufe & fi funefte , en déclaranc 

 pofitivement asant que Ie cas, qui pouvoic Ia faire 

 naïtre, exiflac , que la patience, que fa mifericor- 

 de «e derogeoic en rien a fa fainteté, a fa joftice? 

 Convenez dcnc avec moi que Dieu voulanc par- 

 donnér un premier afte. d'idolatrie , 'que voukine 



N a e-m- 



