ig6 OvEKHET DREIGEMENt 



een eerde daed van afgodery vergeven ^ 

 dat hy , voorhebbende te beletten dat de- 

 ze vergiffenis niet verderflTelyk wierd 

 voor hen die 'er de voorwerpen vart 

 waren , niet gevoegelyker en gepafter* 

 kon handelen , dan met by voorraed te 

 verklaren, dat, alboe'-juel hy bezcgt enZé 

 by echter niet naliet een yverig GOD te 

 zyn. Anders- zou het wezen , indien 

 men de denkbeelden volgt,, welke in 't 

 gemeen over dieplaetsaengenomenzyn. 

 Ik zie alsdan geenig middel , om het 

 oogmerk van vergeving te fchenken , 

 overeen te brengen met de verklaring : 

 ik ben een y^vertg GO D y jlrnffhide enz. 

 Niet alleen dunkt my , dat de eene van 

 deze zaeken de andere tegenfpreekt , 

 maer het fchynt my daerenboven toe, 

 dat eenige dagen na het doen van die 



ver- 



empêcher que ce pardon ne devint funcde a r.cux 

 qui en etoient les objetSjilnepouvoitagirpiuscon- 

 Icquemmenc qu'en declarant par avance, que quoi- 

 quil vifitdt &'c. il ne laiflbit cependanc pas d'étre 

 un Dieu jaloux. Ce fcroit toun Ie contraire ü on 

 fuivoit les idees generalemenc recues: je ne vois 

 aucun moien d'ajufter !e dellein de pardonner avec 

 la declaration: je luis un Dien fort (j' jaloux punis- 

 fant &'c. Non feiileraenc il ree femble que Tune 

 de ces chofes contredit l'autre , maïs ü me paroic 

 èncore que pardonner quelques jours après avoir 

 üODné une declaradon tclle qu'on la luppofe, c'eüt 



été 



