DES TWEEDEN GEBODS. 20i 



XXI. vers 26. Hy deedt zeer grouwelyk , 

 (zegt 'er de Gewydde Schry ver , van 

 Achab fprekende,) iz'andelende agter de 

 {irekgodeti , nóier alles dat de Amorieten ge- 

 daen hadden , die GOD voor het aengezAgte 

 (ier kinderen Isra'els jat de bezittmge ver- 

 dreven had. 't Is klaer , dat de Heilige 

 Schrift alhier de afgodery der Amorie- 

 ten vertoont , als de groote reden die 

 GOD had aengezet om hen van voorde 

 kinderen Isi aëls te verdryven. Gemerkt 

 nu, de HEERE, Genelis XV. vers 16. 

 de ongeregtigheit van deze zelfde Amo- 

 rieten voorftelt als de oirzaek van hun- 

 nen ondergang, zoo is hetmiddagklaer, 

 dac de ongeregdgheit der Amorieten de- 

 zelfde zaek is als hunne afgodery. Maer, 

 gaet dit aen , dan verfchaft ons de ver- 

 klaring, Genefis XV. 16. een voorbeeld 



van 



„ fort abominable (y dit THiftorien facré en par- 

 iant d'Achab) „ alan't après les Dieux de fiente 

 „ felon tout ce qu'avoient fait les Amorrhéensque 

 5, FEternel avoit chaflë de devanc les Enfans d'I- 

 ,, fracM ". 11 efl clair que l'Ecriture fait envifager 

 ici I'idolatrie des Amorrhéens comme la grande 

 raifon qui avoit engagé Dieu a les chafler de de- 

 vanc les Enfans d'Uraël; oi' Dieu reprefentant Gen. 

 XV. 16. Tiniquité des mêmes Amorrhéens comme 

 la caufc de leur ruine, il eft tout vifïble que l'ini- 

 quicé des Amorrhéens n'efl autre chofe que 1'Idola- 

 U'ie. Mais cela pofé, Ia deelaration Ge» XV. 16. 



N s^ nous 



