DES TWEEDEN GEBODS. 21? 



za ^ en de zonden van Ela z,ynen zoon, 

 daermede Z]' gezondigd hadden , en daer^ 

 mede zy Ijraëi hndden doen zondigen, tot 

 toorn veriz'ekkende den HE ER E ^ den 

 GOD van IfraH , door 'hunne yddheden. 

 Alwaer men wederom ziet, dat de af- 

 godery van het hooft des huisgezins 

 GOD niet bewoog , om met uitroeijing 

 te ftrafFen , als nadat de zoon het God- 

 delyk geduld getergd had , door de on- 

 geregtigheit van zynen vader te ver- 

 vullen. 



De uiterste verdraegzaemheit van 

 GOD , ten aenzien van de nakomeling- 

 Ichap van de boozen befpeurt men 

 nog meer, in het gedrag, 't welk hy ge- 

 houden heeft met het huis van Omri. 

 Die afgodifche vorfl was godloozer dan 

 alle die voor hem geregeerd hadden. 



On- 



minée „ a caufe des pechés de Baaza & des pechés 

 „ d'EIa fon Fils, par lefquels ils avoienc peché & 

 „ avoient fait pecher Ifraël irritancl'EcernelIe Dieu 

 3, d'Ifraël par leurs vanités ". Ou 1'on remarque 

 encore que l'ldolatrie du chef de la maifon ne por- 

 ta Dieu a punir definitivemenc qu'après que !e Fils 

 euc lafle Ia Patience Divine en mettant Ie corable a 

 riniquité de fon Pere. 



L'ExTREME fupport de Dieu a l'egard de Ia 

 pcfterité des mechans fe fait encore mieux fentu* 

 dans la conduite qu'il tint avec la maifon de Hom- 

 li. Ce Prince Idolutre fut plus mcchant qu'aucuü 



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