DEsTWEEDEN GEBODS.219 



ders, deed omkomen. Wy zien hier 

 Omri , Achab , Ahazia , Joram , vier 

 afgodifche vorften, welke GOD ver- 

 draegt, die hy laet waerfchouwen , be- 

 dreigen , vermanen ; dat hy aen hen aen- 

 merkelyke veriosfingen vergund , ge- 

 durende veertig agteréénvolgende jae- 

 ren ; en dat hy niet toetreed om hen 

 eindelyk te flrafFen als na zulkeen ruim 

 bevang van tyd. Men behoeft flegts 

 de gefchiedenis daerover te lezen van 

 I Koningen XVI vers 23. tot 2 Konin- 

 gen X. vers 1 7. om zich te vergewiflen , 

 dat ik niets te hoog opgeve. Maer be- 

 wyft dit gedrag van GOD , in zooveele 

 verfchillende gelegenheden herhaeld , 

 niet duidelyk, dat, alhoewel de MEE- 

 RE zyne verdraegzaemhelt , zyne be- 

 zoeking , niet altyd totin het vierde be- 



dor- 



maifon de fon Pere. Nous voions ici Homri, A- 

 chab, Achazia, Joram quatre Princes Idolacresque 

 Dieu fupporte, qu'il fait avertir, menacer, exhor- 

 ter; auxqucis il accorde des delivrances fignalées 

 pendant quarante années confecutives ; & qui n'en 

 vienc a punir deJfinitivement qu'après un fi longter- 

 me. 11 ne faut qu'en lire I'hiftoire , depuis i Rois 

 XVI- 23, jufque 2 Rois X. 17. pour fe convaincre 

 que je n'exagere rien, Mais cette conduite de 

 Dieu reïterée en tanc d'occafionü differentes, ne 

 prouve-c-elle pas, que, quoique Dieu n'écende pas 

 tcujours fon fuppon, ia Viütation jiifqu'ii Ia qua- 



-ti:ic- 



