BES TWEEDEN GEBODS. 23t 



„ den geenen die zondigt de ftraf des 

 „ toekomenden levens treffen zal. " 

 Wie ziet niet , dat een dergelyke rede- 

 neering ganfch niet aengaet: en dat het 

 b^gevolg niet minder dwaes dan god- 

 loos zou zyn, ze aen de Hoogfte Wys- 

 heit toetefchryven. Waeruit ik opma- 

 ke, dat als GOD hier verklaert, dat de 

 zoon de ongeregtigheit zyn's vaders niet 

 dragen zal, hy dan van alderki eigent- 

 iykgezegde flrafFen fpreekt , zoo wel van 

 de "ftraffen des tegenwoordigen als van 

 die des toekomenden levens . dat 's , met 

 alidere woorden, dat hy geenszins de 

 ongeregtigheit der vaderen liraft aen de 

 kinders. 



Indien UEd. zegt, dat deze ver- 

 klaringen niet algemeen zyn ; dat zy al- 

 leen 



•vous declare que celui qai pechera, fera Ie feul fur 

 qui tombera la punhion d'une Vie a veirr. Qüï 

 ne voic qw^un pareil raifonnement ne eonclud ab- 

 fblument rien ? Et qu'ainfi il n'y auroit pas moms 

 de folie que d'impieté a vouloirl'actribuer è lafou- 

 veraine fagefle. D'ou j'infere que lorfque Dieu de- 

 clare iei que Ie Fiis ne portera pont l'iniqu té de 

 ibn Pere H parle de touce -forte de punitions pro-' 

 prement dites tanc de celles de cotte vie que de 

 celles d'une vie a vctt ; c'e^l: ^-dire qu'il declare 

 qu'il ne punit point Tiniqu té des Peres fur les En- 

 fans. 

 i)i vous me dii-cs -que ces deelarations ae fonc 

 P 4 poinc 



