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. zen , het werkwoord , 't geen vol- 

 gens Caftellus dezelfde betekenisfen 

 heeft ais bezoeken by de Hebreen; ter- 

 wyl zich de Syriër bedient van het- 

 zelfde woord dat hy Pfalm CXVI. (in 

 de Syriefche Overzetting Pialm CXV.) 

 vers 7. bezigt , om gevefi , qnyifchei- 

 ' dm, tn genade hewyzen, te betekenen; 

 EiNDELYK, de Arabier gebruikt 

 overal (hoewel met eenig verichil in 

 opzigt der conftructie oft fehikking 

 Van de woorden ^ ) eene bewoor- 

 ding ^ welke afftamt van een werk- 

 woord , wacraen Caftellus , onder 

 andere betekenilTen , die van ^üerr.iaeyien ^ 

 en van te regte brengen hecht; 't geeil 

 voimaekt overeenkomt met de uitleg- 

 ging die ik wilde doen aennemen. 



Maer. 



deux autres Ie verbe 1DÜ qui fuivant Caftel a les 

 mêmes fignifications que Ie lp3 des Hebreux, & 

 ]e Svrien fe fervanc de |?-)fi Ie mêine terme qu'il 

 emploie au FC CXVi. 7- (ceft Ie CXV. \K 7. de 

 la verfion Syriaque) pour ügDiiier, donner, remet- 

 tre f ücorder des gr aces. 



Enfin FArabe emploie conflamment quoiqu'avecr 

 quelque diference pour la confiruótion Ie terme 

 ^7^^D0 qui vient du verbe '2^^ auquel entr'au- 

 tres lignifications Callel aflignecelle dV^c^öorJ^;-, d§ 

 reétifier; ce qui convienc parfaitemeht avec 1'ex- 

 plication que je voudrois faire reccvoir. 



JF. Deel: q Maïs 



