254 ÓVER HET DREIGEINIENT 



(vers 26.) om de tergingtn etiz. Ik ftae 

 nevens U£d. toe, dat de uitdrukking 

 eene de fterkfte rchynt,en dat het voor- 

 beeld op zichzelf aengemerkt een van 

 de aenmerkeljkfte is: echter heb ik 'er 

 meer dan een antwoord op. Ik kon u zeg- 

 gen , dat het ombrengen van Jofias de mis- 

 daed is geweeft van Pharao Necho ; een 

 misdaed van welke men GOD niet voor 

 de oirzaek kan houden. Ik kon daerby 

 aenmerken , dat Jofias zich gewikkeld 

 vondt in de decrlyke gevolgen van de 

 zonden zyner vaderen ; dat hy leed ter 

 gelegenheit van die zonden ; dat het , 

 ten zy 'er een wonderwerk gebeurde, 

 onmogelyk anders kon zyn, dewyl de 

 verdorvenheit van Juda GOD bewo- 

 gen hebbende hen te verwerpen , hun 



vorll 



i'Eternel &c. (v^ 26): „ A caufc de tout &:c. '' Je 

 reconnois avec vous que rexpreffion paroic êcre 

 des plus fortes & que l'exemple confideré en lui 

 même eft des plus frapans; cependant j'ai plus d'u- 

 ne reponfe a y faire. Je pouvois vous dire que Ie 

 meurtre de Jofias fut un crime de Pharaon Neco; 

 crime éor\t Dieu ne fauroic être confideré comme 

 l'auteur: je pouvois encore remarquer que Jofias fq 

 crouva cnvelopé dans les funeftes luites des peché^ 

 de fes Peres ; qu'il fouffrit a l'occafion de ces peé- 

 chés; qu'a moins d'un miracle il et.oit impoffible 

 que cela n'arrivat pas , puifque la corruption de 

 luda aiimt engagé üieu a les rejeiter , il ne fe pou- 



voit 



