26o Over het DREIGEMENT 



voorouderen te trekken nutteloos bly- 

 ven , en het quaed bygevolge onherftel- 

 baer is. Maer , dit gelleld zynde , zoo 

 verdwynt alle zwarigheit. Tot welke 

 menfchen fpreekt de HEERE te dezer 

 plaetze '? Tot godlooze nazaeten van zon- 

 daers , tot een wederftrevig volk , nae 

 't welk hy te vergeefs den ganjchen dag 

 zyne handen had uitgebreide volgens het 

 2. vers. En hy kondigt hen de ftraf aen , 

 die hunne wanhopige verharding waer- 

 dig was. Wat 's hier anders uit optema- 

 ken ? als dat GOD wagtce met de Jo- 

 den, voorwerpen van de gemelde aen- 

 kondiging, te ItrafTen, totin het derde 

 of vierde gelid, en na dat hy gedurende 

 air dien tyd verfcheidene middelen had 

 gebruikt om hen uit hunne verdorven- 

 heit te trekken. En , verklaert hy hier , 



dat 



Ancêtres demeurent inutiles,& que par confequent 

 Ie mal eft jncurable. Mais cela pofé coute Ia ciiffi- 

 cuké s'evanouït. A qui Dieu s'adreffe-il ici? A 

 des impies, dcfcendans de pecheurs, k un peuple 

 rebelle, vers Icquel il avoit inutilement „ etendu 

 „ les mains tout Ie jour " (v'. 2.) & jl leur denon- 

 ce la puhition que merite leur endurciflement de- 

 fefperé. Que conclure de la, finon que Dieu at- 

 tendit k punir les Juifs, objets de la declaracion 

 que j'examine, jufqu'a la y & 4'^Generation, &que 

 pendant tout ce tems la il avoit mis en ufage di- 

 vers moiens peur les retirer de leur corruption ? 



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