GObLYKH. DES EUANGELIES. 369 



tot beterfchap te brengen. Hoe kari 

 irien dan God hier in befchuldigen , dat 

 Hy géén geweld gebruikte ? 



Wil men zeggen, het ware beter ge- 

 weeft , dat dezelve menfch niet geboren 

 wüs , zo eifcht zulks een bewys j 't 

 geen niemand geeven kan ; want , die 

 dit met vrucht zou wil: en öndernee- 

 men te bewyzen , moeft het gehee- 

 le Al kunnen overzien, in alle deszelven 

 deelen , door alle tyden ; en alle de voor- 

 en naadeelen van het fcheppen of niet 

 fcheppen van Judas kunnen aantoonen. 

 Dus is het eene dwaaze vermeetelheid 

 zodanig iets zo ftout te ftellen ; daar 

 niemand machtig is dit te befliflen , dan 

 alleen God. En die beflift het juift ten 

 iiaadeele van hen , die dit zouden willen 

 Hellen, terwyl Hy judzs gej/ hapen heeft. 

 Schoon het dan waar is , gelykj. C. , zegt 

 Matt XXVI, 24. 25. dat het denzelven 

 MENSCPIE beter was ^eweeft , dat by met 

 geboren was ; zo volgt hier uit nogtans 

 niet, dat het zelve toegepaft mag wor- 

 den op hei f^gemeen. In tegendeel 

 fchynt , of liever bewyft de daarfteiling 

 van judas in de weereld, dat het (alles 

 te famen genomen zynde) toch beter 

 was voor het Algemeene belang, denzel- 



i/^o Deel Aa 



