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schaftlich festen Boden hat, aber alt ist wie die Welt 

 und nicht auszurotten. Das älteste Beispiel der Welt- 

 literatur ist wohl Erzvater Jakob, der seinen Schwieger- 

 vater Laban dadurch zu übervorteilen suchte, dass er 

 grüne Stäbe von Pappelbäumen, Haseln und Kastanien 

 scheckig schälte und in die Tränkrinne der Schafe 

 legte, damit die junge Brut scheckig, sprenkelig und 

 bunt würde und nach dem Vertrag ihm zufiele. Hippo- 

 krates soll die weisse Frau eines weissen Mannes, die 

 ein schwarzes Kind gebar, vor schwerer Anklage ge- 

 rettet haben durch den Hinweis auf ein Negerbild in 

 ihrem Schlafgemach. Die Anwesenheit bei einer Hin- 

 richtung bot der Mutter die Gefahr, ein kopfloses Kind 

 zu gebären. Feuermäler wiesen zurück auf eine Feuers- 

 brunst, die die Mutter erschreckt hatte. Aber auch 

 rote Haare des Kindes konnten die Folge sein, wie denn 

 überhaupt diese Lehre der Phantasie den weitesten 

 Spielraum liess und sogar zu Träumen ihre Zuflucht 

 nahm, wenn es an Erlebnissen gebrach. Ein besonders 

 hübsches Beispiel hat E. Schwalbe aus der Dissertation 

 eines seiner Vorfahren ausgegraben. Eine schwangere 

 Frau jätet ihren Garten und ertappt einen Hasen, der 

 an ihrem Kohl nascht; sie trifft ihn mit dem Spaten 

 so^ dass das Hirn herausquillt. Und siehe da, nach 

 kurzer Frist gebiert sie ein Kind mit Exencephalie 

 und Hasenscharte, eine sehr häufige Missbildung, die 

 ich Ihnen hier in mehreren Exemplaren zeigen kann 

 (siehe Fig. 4, Hasenscharte und Anencephalie). Vor 

 wenigen Tagen konnte ich auf der medizinischen 

 Klinik das Bild einer Frau gewinnen, die am Halse 

 zwei härtliche, zottenartige, symmetrische Anhängsel 

 besass, die sich wie knorpelig anfühlten, in der Jugend 

 schon einmal abgeschnitten worden waren und die 



