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tarn pro secularibus quam pro regularibus Sacerdotibus, 

 wurden die eigentlichen grössern Bauten (neuer Altar, 

 Brücke, Eremiten h aus) erst durch Dr. Paulus Ulmann 

 von Appenzell (1656) auf seine Kosten ausgeführt. 

 Zwei Jahre hindurch (30. Juni 1658 bis 24. Juli 1660) 

 lebte er selbst als Eremit oben; 1679 (26. Januar) setzte 

 er sein Testament auf, in welchem er dem Staate 

 Appenzell die Wildkirchli- Stiftung auf ewige Zeiten 

 vermachte, samt der Alp Ober -Bödmen (Bommen) 

 „Ledig und Los", und die Bestimmung traf, dass das 

 Wildkirchli zur Einsiedelei auch für spätere Zeiten 

 geschaffen werde, was es bis anno 1851 geblieben ist, 

 nachdem deren 15 — 16 Eremiten oder „Waldbrüder" 

 ihres Amtes gewaltet hatten und der letzte Eremit 

 beim Kräutersammeln zu Tode fiel. Seither ist das 

 Wildkirchli mehr das Ziel der Bergbesucher, denn ein 

 Wallfahrtsort wie ehedem. Auch wurde das Bruderhaus 

 (seit 1861 steht der jetzige Bau) von der Verwaltung 

 der Stiftung, bezw. der Regierung der Verpachtung 

 anheimgegeben. 



Der Aufenthalt Ekkehards im Wildkirchli ist nicht 

 historisch ; dagegen war Viktor v. Scheffel, der Schöpfer 

 dieses herrlichen, ewig schönen Romans, anno 1854 

 acht Tage als Gast im „Ascher" droben, und fand da, 

 wie sein Ekkehard, wieder Friede und Freude am 

 Leben. 



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Das Vorhandensein von Bärenzähnen und Knochen 

 in der Wildkirchlihöhle ist schon seit lange bekannt 

 gewesen. Die Eremiten verkauften dann und wann 

 solche bei oberflächlicheren Grabungen zutage ge- 

 tretenen Dokumente an Bergwanderer. Ausser Arnold 

 Escher von der Lintii war es zuerst Professor Rüti- 



