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ont gagné du terrain, et il semble qu'elles ont déjà pro- 

 duit quelques heureux résultats. 



L'homme étant un être sociable a besoin d'une 

 morale, destinée à guider sa conduite individuelle et 

 sociale. «Agir partout, toujours et à tout prix d'une 

 façon conforme à ses convictions intimes», telle est la 

 règle, la loi morale qui doit dicter à l'homme ses ac- 

 tions. «La tâche principale de l'éducation est de for- 

 mer des volontés plus fortes, des consciences moins 

 •élastiques, des caractères plus entiers, des personnalités 

 qui ne tergiversent point avec leurs convictions.» 



Cet idéal moral, Herzen le professait hautement et 

 publiquement dans sa vie, dans ses écrits, dans ses 

 conférences si appréciées. «Science et moralité», bro- 

 chure traduite dans toutes les langues européennes de- 

 vrait être entre les mains de tous les jeunes gens. 



Herzen ne s'est jamais occupé de politique, mais 

 il s'intéressait vivement aux questions sociales. Les 

 malheurs de sa patrie d'origine ne le laissaient point 

 indifférent. «Le peuple russe et son gouvernement» 

 est un tableau saisissant des navrantes conditions d'exis- 

 tence des ouvriers en Russie et une vigoureuse critique 

 des intolérables abus de l'administration russe. Dans 

 cet ouvrage, Herzen insiste déjà en 1890 sur la nécessité 

 absolue de la convocation d'une assemblée nationale. 

 Tôt ou tard, dit-il, on y arrivera «per amore o per forza». 



Très cosmopolite, Herzen détestait le nationalisme 

 étroit et sectaire, mais il appréciait et aimait pourtant 

 sa patrie d'adoption, et il l'aimait pour les qualités so- 

 lides qu'elle possède. Il l'aimait, parcequ'au centre des 

 puissances européennes, elle forme ><une bonne petite 

 oasis de bon sens et de bon coeur, où les différences 

 de race, de langue, de religion et même d'opinions 

 politiques, s'effacent et disparaissent devant tout ce cjui 

 ■est purement et simplement humain»*). 



') Le peuple russe et son oouvernement 



