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Staiule kommen, (lass sic annahmen, die Abandcruiig gewiihrc ilircn 

 Tragern einen Vortheil im Kampfe iims Dasein, fiihre also einer- 

 seits zu einer steten Vermeliiung der abgeandcrteii , andrerscits zu 

 einer steten Verminderuug der niclit abgeandevteri Tndividuen bis 

 zu ihrem vollstiindigen Verscliwiiiden. Die fortwiihrende Krcuzimg 

 mit nicht abgeiinderten Individuen wird nach Darwin- Walt, ace 

 dndurcli verliindert, dass Letztere einer fortwiibrenden Deeimirung 

 untorliegen. 



Weiiii nun J wie wir geselien haben, Wagner's ganzes »Mi- 

 grationsgesetzcc darauf beruht, dass niir durch- Isolirung dicse 

 fiir das Aufkoinmen einer Abart verderbliclie Kreuzung verliindert 

 werden kann^ so liegt also in dieser Behauptung unzweifelbaft eine 

 Negation des Princips der natiirlichen Ziiclitving iind man darf mit 

 Recht erstaunt sein, wenn man findet, dass der Entdccker des 

 neuen .))Natnrgesetzes<( sicli dieser Negation nicht im Geringsten 

 1)ewusst ist 5 sondern fortwahrend vom Zusammenwirken der Iso- 

 lirung und der natiirlichen Ziichtung spricht. 



So heisst es schon in der Vorrede S. VII: 



))Die Migration der Organismen und deren Coloniebildung ist 

 nach meiner Ueberzeugung die notliwendige Bedingung der natiir- 

 liclien ZuchtAvahl. Sie bestatigt dieselbe, beseitigt die wesent- 

 lichsten dagegen erhobenen Einwiirfe und macht den ganzen Natur- 

 process der Artenbildung viel klarer und verstandlicher^ als es bis- 

 her gewesen. « 



Wagner war sich nicht bewusst, das DARWiN'sche Princip 

 verneint zu haben^ und man muss es als einen Fortschritt begriissen^ 

 Avenn er in einer ZAveiten Publikation die » tiefe Ueberzeugung a 

 bekennt^ dass ))die natiirliche Ziichtung 

 gefassten Sinne ein Irrthum istcc. 



Vielleicht darf ich mir selbst das Verdienst zuschreiben , einen 



kleinen Antheil an der Klarung von Wagner's Ansichten geliabt 

 ZU haben. 



]ieim Erscheinen der ersten WAONKR'schen Schrift war ich 

 gerade mit der TIerausgabe einer akademischen Rede ))Ueber die 



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in dem von Da ravin auf- 



