514 VOORST, over 't BEGINSEL 



en daarom, op den duur, buiten nau- 

 keurige nakominge. 



Maar , ten opzigte van anderen , die 

 door de Zielroerende befchouwinge 

 van de Orde en gefchiktheid aller din- 

 gen , onwraakbare merktekenen ont- 

 dekken van eene eerde aanbiddelyke 

 oorzaak, vry in gekozene eindens, en 

 kundig in daartoe gefchikte middelen ; 

 zy weeten , dat alles zoo geftelt is , om 

 dat , Hy , die aan alles de beftaanly kheid 

 gaf, gewilt heeft,, dat zy zouden Men- 

 J'chen en geene andere weezens zyn; 

 en , gelyk zyne wil eenvoudig is en zyne 

 allervolmaakfte Eigenfchappen niet 

 kunnen , dan met woorden , onder- 

 fcheiden worden, zoo is in hem, en 

 uit hem , Regt en Gebod ; Wet en Be- 

 fluit; Raad en Vermaning, een en de- 

 zelfde zaak. Zyne Wil , in het Boek 

 der Natunr te leezen , is der Menlchen 

 algemeene onveranderlyke Wet; in die 

 te kennen , loopt alle wysheid en alle 

 verpligting, als in een middelpunt uit, 

 en van dezelve hangt al het geluk der 

 fchepfelen af; zoo dat, en Pligt, en 

 Wysheid, en Geluk, wederom Namen zyn, 

 die een en dezelfde zaak uitmaken en 

 beduiden, gelyk Fordyce 'm zyne Ze- 

 de- 



