405 



Die Sage aus jener fernen Zeit erzählt nämlich, dass der 

 Morast diesseits Leal im Kirreferschen Kirchspiele, zwischen 

 Wannamois und Seier, ehemals viel grösser und dadurch 

 entstanden war, dass sich das Meer von hier allmälig zu- 

 rückgezogen hatte. Dies ward noch mehr dadurch bestätigt, 

 dass das Vieh auf der Weide sich immer auf einer Stelle 

 versammelte und da vorzüglich лveidete; die nähere Unter- 

 suchung dieser Stelle zeigte , dass hier ein mit Salz belade- 

 nes grosses Boot untergegangen war, denn man fand all- 

 mälig die Anker und andre Trümmer eines Schiffes auf, die 

 im Moraste versunken waren. Es ist jedoch wahrschein- 

 licher, dass das Wasser an sich salzig war, weil es ehemals 

 mit der See zusammenhing und der Meerbusen sich bis hielier 

 erstreckte. Auch an andern Stellen Esthlands fanden sich 

 ähnliche Trümmer weit im Lande, wie bei der alten Burg 

 Soontaggana , beim Gute Kirrinöm im Michaëlisschen 

 Kirchspiele ( * ) . 



Eben so bemerkenswerth ist eine andere Sage auf der 

 lusel Oesel; hier werden noch jetzt an den Mauern des al- 

 ten Schlosses Soneborg (Sühneburg) im Kirchspiele Peude 

 nach der Seeseite hin mehrere grosse eiserne Ringe ge- 

 zeigt, die in alten Zeiten zum Befestigen der Seefahrzeuge 

 gedient haben sollen, als Beweis, dass die See damals die 

 Mauern der Burg bespülte; jetzt wird dagegen zwischen, 

 dieser Mauer und der See ein grosser Acker bemerkt, der 

 zum Gute Masik gehört und in ein flaches Ufer übergeht, 

 wo Schiffe gar nicht mehr landen können (**). 



Auch auf Dago sind nach einer andern Sage auf dem 

 Andreasberge, in dessen Nähe der Leuchtthurm steht, die 



(*) Verhandlungen der esthnischen Gesellschaft. Band l. Hell. I. paj 



51. Doipat. 1849. 

 (*•) Verhandinngen 1. с Bd. II. НеП. III. Doipat. ISoO. pajr. ßi. 



