18 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



„Meluchcha". Besonders merkwürdig ist, daß auch hier das feindliche 

 Heer wie im ägyptischen Bericht in drei Haufen eingeteilt war: „Drei 



Heerhaufen stehen auf den Wegen und der König sitzt auf seinem 



Thron". „Das erste Heer ist im Lande Amurru, das andere Heer ist in 



, das dritte Heer ist im Lande Taminta." Hoffen wir, daß dieser 



wichtige Text bald vervollständigt wird. Die einzige sonstige Illustration, 

 die man bis jetzt der ägyptischen Darstellung der Schlacht aus chattischen 

 Quellen geben kann, ist, daß ,,der elende Fürst von Chalab, der von seinen 

 Soldaten kopfunter gekehrt wird, nachdem ihn seine Majestät ins Wasser 

 gestürzt", vermutlich unser Rimi-scharrima ist, mit dem Muwattaliu den 

 Vertrag erneuert hat. Leider hat der ägyptische Künstler vergessen, den 

 Namen des Fürsten neben das Bild zu setzen. Der Sieg, den Ramses sich 

 zuschreibt, kann zum mindesten nicht entscheidend gewesen sein ; wenigstens 

 gelingt es ihm trotz großer Verluste nicht einmal, Kadesch einzunehmen, 

 sondern er muß zufrieden sein, sich der chattischen Umzingelung ent- 

 ziehen zu können, und kehrt unverrichteter Sache nach Theben zurück. 



In den folgenden Jahren war Ramses in seinen Unternehmungen gegen 

 die Chatti glücklicher, wenn er auch, vermutlich weil er nicht selbst an ihnen 

 teilnahm, nicht so viel Wesens von ihnen macht : er dringt bis nach Tunip 

 vor und hält auch das Land südlich davon eine Zeitlang fest im Besitz. 

 Diese Erfolge wird er hauptsächlich der veränderten Haltung der Amurru 

 zu verdanken gehabt haben. Darum wandte sich Muwattallus Zorn nachher 

 gegen das Amurruland; er bekriegte und eroberte es, setzte den Fürsten 

 Benteschina ab und ersetzte ihn durch einen andern, namens Schabilis. 

 Schon hier macht sich aber ein scharfer Gegensatz zwischen dem Könige 

 Muwattaliu und seinem Bruder Chattuschil bemerkbar; dieser bittet sich 

 nämlich den abgesetzten Benteschina aus, beschützt ihn vor Vergewaltigung 

 und setzt ihn, als er selbst zur Macht gelangt ist, wieder auf den Thron. 

 Chattuschiis eigener Bericht darüber lautet^): 



„Nach dem Tode meines Vaters ergriff mein Bruder Muwattaliu den 

 Königsthron. Mein Bruder Muwattaliu hat Benteschina für tot erklärt (?). 

 Benteschina hatte nämlich den Königsthron von Amurru ergriffen; aber 

 mein Bruder Muwattaliu stieß Benteschina, den König von Amurru, von der 

 Königsherrschaft über Amurru und brachte ihn nach Chatti in die Gefangen- 

 schaft. Ich habe mir damals den Benteschina von meinem Bruder Muwattaliu 

 Äusgebeten und brachte ihn, nachdem er ihn mir geschenkt, nach dem 

 Lande Ghaggamischscha. Ich gab ihm ein Haus, und er erfuhr nichts Böses: 

 denn ich beschützte ihn," 



Gerade weil Muwattallus Beziehungen • zu Ägypten gespannte waren, 

 fühlte er sich zu dem andern großen Kulturlande, Babylonien, mehr hin- 



1) Keilschrift, aus Boghazk. I No. 8, 10 ff. = Winckler, Mitt, der Deutschen 

 Orient-Gesellsch. 35, 43 = Bohl, TheoL Tijdschr. 50, 208. 



