24 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



des schönen Friedens und über das Verhältnis der schönen Bruderschaft 

 des Großkönigs, des Königs von Ägypten, mit dem Großkönig, dem König 

 von Chatti, seinem Bruder. Ria und Teschup werden dein Haupt erheben, 

 und Ria vi^ird zur Verschönerung Frieden geben und wird geben schöne 

 Bruderschaft des Großkönigs, des Königs von Ägypten, mit dem Großkönige, 

 dem Könige von Chatti, seinem Bruder, in Ewigkeit. Und ich bin friedlich 

 und brüderlich mit [meiner Schwester] jetzt [und immerdar]." 



Auch der Pharao, der sich in seinen offiziellen Schriftstücken nicht 

 genug tun kann über die Besiegung ,,der elenden Cheta", war über den 

 Frieden glücklich. In einem, mit all seinen Titeln „Waschmuaria Scha- 

 tepnaria, der Großkönig, der König von Ägypten, der Sohn der Sonne, 

 Riamaschescha mai Amana" (d. i. Ramses II.) an den König von Mira ge- 

 richteten Briefe spricht er sich in schlechtem Babylonisch, aber sehr er- 

 leichtert ganz mit den Worten des Vertrages aus^): 



,,Sieh, das Schriftstück des Eides, das ich für meinen Bruder, den 

 Großkönig, den König von Chatti, gemacht habe, ist zu Füßen des Gottes 

 [Teschup] niedergelegt; dafür sind die großen Götter Zeugen der Sache» 

 Und sieh, das Schriftstück des Eides, das der Großkönig für mich gemacht 

 hat, ist zu Füßen des Gottes Ria niedergelegt. Dafür sind die großen 

 Götter Zeugen der Sache. Ich halte fest am Eide und werde ihn nicht 

 loslassen. Du [glaube] die unwahren Worte, die du darüber hörst, nicht-, 

 es gibt nichts davon. Sieh, das schöne Verhältnis [der Bruderschaft] und 

 des Friedens, worin ich mit dem Großkönige, [dem Könige von Chatti], 

 stehe, darin bleibe ich jetzt bis in Ewigkeit." 



Aber auch Chattuschil berichtet mit tiefer Befriedigung von der Her-^ 

 Stellung friedlicher Beziehungen zu Ägypten an den König von Babylon^ 

 den Sohn des Kadaschman-Turgu (wahrscheinlich Kadaschman-Enlil 11.^): 



„[Was] den Boten des Königs von Ägypten [anbelangt], wegen dessen 

 mein Bruder schreibt, [wegen des Boten des Königs] von Ägypten schreibe 

 ich jetzt meinem Bruder: , [Der König von Ägypten] und ich haben Freund- 

 schaft geschlossen, und wir sind Brüder geworden.' [Wir haben ver]ab- 

 redet: ,Wir sind Brüder. Mit unserm beiderseitigen Feinde [wollen wir 

 Feinde sein und mi]t unserm beiderseitigen Freunde wollen wir Freunde 

 sein.'" 



Von nun an sind die Beziehungen zwischen Ägypten und Chatti sehr 

 herzliche. In einem Briefe, dessen Adressat vermutlich der ägyptische 



1) Keilschrift, aus Boghazk. I No. 24 Rs. 5 ff. 



2) Keilschrift, aus Boghazk. I No. 10, 55ff. = Winckler, Mitt. d. Deutschen 

 Orient-Gesellsch. 35, 23 f. Diese Notiz enthält einen sehr wertvollen Synchronis- 

 mus: Zur Zeit des Friedensschlusses regierte in Babylon Kadaschman-Enlil II. Da 

 dieser nur 6 Jahre herrschte, wahrscheinlich von 1282—1276 v. Chr., das 21. Jahr 

 Ramses II. aber ungefähr in das Jahr 1279 fällt, stimmt die babylonische und 

 ägyptische Chronologie hier gut überein. 



