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à reconnaître les manifestations de la vie animale, mais surtout 

 à la comparaison avec notre propre organisation. La ressem- 

 blance de notre propre corps avec celui des autres êtres animés 

 ne saurait nous échapper : nous en concluons que chez eux 

 comme chez nous, il existe une volonté présidant aux mouve- 

 ments et aux actes, des sensations agréables, douloureuses ou 

 indifférentes, et cent autres analogies dans le domaine intellec- 

 tuel comme dans l'ordre matériel. La vie et ses lois sont réelles 

 et objectives, mais c'est l'observation psychique de ce qui se 

 passe en nous-mêmes qui nous permet d'en apprécier la valeur 

 et l'importance. Dans les manifestations de la vie en dehors de 

 nous, nous comprenons plus que ce que la vue et l'ouïe nous 

 indiquent directement, parce que ces sensations réveillent en 

 nous des impressions qui nous sont familières. 



Parmi ces manifestations il faut citer le geste et l'expression 

 comme jouant un grand rôle daiis la beauté humaine. Un sen- 

 timent, une idée se traduit par un mouvement de la main, par 

 une modification du visage, parfois à peine perceptible. Ces 

 mouvements, ces poses, ces variétés d'apparence, tantôt natu- 

 relles et inhérentes à notre organisation, tantôt convention- 

 nelles, sont comme un silencieux langage qu'une longue habi- 

 tude nous a enseigné à comprendre. Or, qui dit habitude dit im- 

 pression réitérée. Tout langage — la langue parlée qui est celui 

 des poètes, l'imitation qui est celui des peintres — tout langage 

 est propre à nous communiquer des impressions esthétiques. 

 Il est, en effet, composé de sensations de l'ouïe et de la vue, 

 qui nous sont connues, que nous avons mille fois éprouvées, et 

 qui ont pour nous une signification devenue intuitive. — Mais 

 encore une fois ne confondons pas : la répétition des sensations 

 de constitue pas la beauté ; c'est le moyen qui nous est donné 

 pour la percevoir. Des mots sans suite n'ont aucune valeur 

 esthétique ; pour nous charmer il faut que leur assemblage ait 

 un sens qui nous plaise. 



Je dois dire ici quelques mots des effets résultant des mou- 

 vements de l'homme. L'élément du beau intervient à divers 

 degrés clans la plupart des exercices du corps, mais il prend le 



